葛西家庶流

葛西宗家一族

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葛西十郎（????-1208）

　豊島三郎清元の十男か。通称は十郎。実名については清宣とも。

　文治５（１１８９）年７月１９日、奥州藤原泰衡との戦いに父の豊島清元、兄の葛西清重とともに「葛西十郎」が見える。

　建久元（１１９０）年１１月７日の頼朝上洛の供奉四十三番に「葛西十郎」の名が見える。

　元久元（１２０４）年１０月１４日、将軍家御台所として坊門前大納言信清息女が鎌倉へ下向するに及び、お迎えのために十五名の有力御家人の子弟が派遣された。その一人に「葛西十郎」が選ばれている。このお迎えの上洛でおこった偶然がきっかけとなり、鎌倉を揺るがす大事件が発生することになる。

　北条時政の六男・左馬権助政範をはじめとして、結城七郎朝広・千葉平次兵衛尉常秀・畠山六郎重保・筑後六郎知尚・和田三郎朝盛・土肥先次郎惟光・葛西十郎清宣・佐原太郎景連・多々良四郎明宗・長井太郎・宇佐美三郎・佐々木小三郎・南條平次・安西四郎らはいずれも実朝好みの若武者で側近と思われる。

　使者一向は１１月３日に京都へ到着したが、時政六男・政範は上洛途中で病気に罹り、１１月５日に十六歳の若さで京都に没して東山に葬られている。１１月１３日、鎌倉に政範卒去の報が鎌倉にもたらされ、時政と生母の牧ノ方（時政後室）は悲嘆に暮れたという。

　政範卒去の前日の４日、六角東洞院にある平賀右衛門権佐朝雅（京都守護）の邸で、政範一行の上洛祝いの酒宴が行われた。幕府正使の接待も守護の役目であったことがわかる。

　ところが、この宴席で畠山重保と朝雅が喧嘩になった。朋輩たちがなだめたため事なきを得たが、対立は解消することはなかった。朝雅は翌日病死する政範の義兄（政範の姉が朝雅妻）である一方で、重保の母は牧ノ方腹ではない時政娘であり、北条家内の対立の構図の反映ということもあったのだろう。「所謂右衛門權佐朝政、於畠山次郎有遺恨之間、彼一族巧反逆之由、頻依讒申于牧御方」とあり、朝雅と重保の父・重忠には深刻な対立が見受けられる。この政範の死と朝雅の讒言をきっかけに、元久２（１２０５）年４月、畠山重忠一族が討滅され、さらにこの畠山一族の追討をきっかけに、北条時政の失脚事件が起こる。

　承元２（１２０８）年７月１９日、永福寺阿弥陀堂供養のために、将軍家はじめ尼御台が列席した留守の間、鎌倉に騒ぎが起こった（『吾妻鏡』承元二年七月十九日条）。「葛西十郎」が僕従のために殺害され、葛西一族が馳せ集まったためである。和田左衛門尉義盛が子細を聞いて説き鎮めたという（『吾妻鏡』承元に年七月十九日条）。

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葛西重元（????-1203）

　葛西壱岐守清重の四男。通称は四郎。

　京都に在番中の建仁３（１２０３）年１０月１０日、比叡山堂衆が八王子山に砦を築いて幕府に反抗したので、１５日に京都在番衆に出陣が命じられ、重元も出陣して散々に斬り込んだが、葛西四郎重元、豊島太郎朝経、佐々木太郎重綱など三百名の死者を出した（『吾妻鏡』建仁三年十月廿六日条）。

　『中条家文書』（『奥山庄史料集』）の「桓武平氏諸流系図」によれば、名は記されていないが、清重の子の「四郎」が「被責叡山堂泉之時失命」とある。

　豊島清元―＋―豊島有経―――豊島朝経
（豊島権守）｜（左衛門尉）　（太郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―葛西清重―――葛西重元
　　　　　　　（左衛門尉）　（四郎）

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葛西朝清（????-????）

　葛西壱岐守清重の六男。母は畠山庄司重能女。通称は六郎。官途は従五位下・左衛門尉。伊豆守であるという説もある。妻は佐原左衛門尉盛連女とされる（『盛岡葛西家系図』）。

⇒葛西清重―＋―清親―――＋―清経―――――――――宗清
（壱岐守）　｜（伯耆守）　｜（伯耆左衛門尉三郎）　（三郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―清時　
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆左衛門尉四郎）
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　
　　　　　　｜　　　　　　＋―光清―――――――＋―■■　
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆四郎左衛門尉）｜（四郎太郎）
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―■■　　　　　　　＋―清氏――――――――重盛
　　　　　　｜　　　　　　　（五郎）　　　　　　　（四郎左衛門尉五郎）（彦五郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―時清
　　　　　　｜（壱岐小三郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重元――？――■■
　　　　　　｜（四郎）　　　（四郎太郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―時員
　　　　　　｜（壱岐五郎左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　｜（伊豆太郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　＋―朝清―――――■■――――――？――清宗―――――＋―清貞
　　　　　　｜（伊豆守）　　（左衛門次郎）　　　　（伊豆入道明蓮）｜（伊豆三郎兵衛尉）
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　＋―時重　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―■■
　　　　　　｜（壱岐七郎左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　　（伊豆四郎入道）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清秀　　　　　
　　　　　　｜（八郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清員
　　　　　　｜（壱岐新左衛門尉）　
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重村―――――友村―――――――＋―平氏女
　　　　　　　（河内守）　　（河内四郎左衛門尉）｜（四郎左衛門尉嫡女）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―清友
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（丸子八郎）

　仁治２（１２４１）年１月２３日、御所馬場における笠懸射的で、「葛西六郎」が六番射手をつとめている。おそらく彼は朝清であろうと思われる。

　寛元２（１２４４）年８月１５日の鶴岡八幡宮の放生会のとき、「五位六位」の供奉人として「壱岐六郎左衛門尉朝清」の名が見え、翌日の流鏑馬では九番を「壱岐六郎左衛門尉朝清」が務め、「子息左衛門次郎」が射手となった。

　寛元３（１２４５）年８月１５日、鶴岡八幡宮の放生会に五代将軍・藤原頼嗣の行列に随兵として「壱岐六郎左衛門尉朝清」の名が見える。また、寛元４（１２４６）年８月１５日の放生会の先陣の隨兵として「壱岐六郎左衛門尉朝清」の名が見える。

　宝治元（１２４７）年１月３日、６８歳で亡くなったとされるが、奥大道（陸奥国白河関以北の大官道）に野盗が出没して殺人や強盗をはたらいていたことを聞いた幕府が、建長８（１２５６）年１０月５日に、奥大道の周辺に地頭職を有する御家人二十四名に警備を命じており、その中に「壱岐六郎左衛門尉」「同七郎左衛門尉」が見えることから、朝清はまだ存命であったと推測される。

　その２年後の正嘉２（１２５８）年３月１日、将軍家の二所詣に先陣の隨兵十二騎の先頭を「壱岐六郎左衛門尉跡」の「葛西四郎太郎」が務めていることから、このときには朝清は亡くなっていたと思われる。法名は朝清寺殿周山清真と伝わる。

　『六条八幡宮造営用途注文』（『北区史』資料編　古代中世１第二編）によれば、建治元（１２７５）年５月、京都六条八幡宮の新宮用途のため、四十貫を負担している「葛西伊豆前司」の名が見える。朝清は伊豆守であるという説もあるが、正嘉２（１２５８）年の段階ですでに「跡」であるため、『六条八幡宮造営用途注文』の「葛西伊豆前司」は朝清ではないだろう。『米良系図』の笠井氏系図によれば、葛西清重の二男として「伊豆守」が見えるが、時代的に孫世代に当たる。おそらく『六条八幡宮造営用途注文』の「葛西伊豆前司」は、永仁６（１２９８）年の香取社造営の際に香取社大行司と争論した「伊豆入道」＝「葛西伊豆入道明蓮」＝「葛西伊豆守清宗」であろうと思われる。

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葛西時重（????-????）

　葛西壱岐守清重の七男。母は不明。通称は七郎、壱岐七郎。官途は左衛門尉。のち奥州に移り住み、井澤七郎左衛門尉（『米良文書』）、黒澤七郎左衛門尉（『平姓奥州葛西系図』『盛岡葛西家系図』『本称寺蔵葛西系図』等）を称し、黒沢氏の祖となったという。

　時重は頼朝以来、讃岐国法勲寺の地頭職を持っていたが、本補地頭である上に新補地頭でもあり「両様を兼ねしむる」状態であったがため、法勲寺の雑掌に訴えられた。幕府は評定を開いて時重に申し開きをさせ、本補・新補地頭の兼帯を禁止させた。そして建長２（１２５０）年５月２８日、本補地頭の跡としてか、はたまた新補地頭としてかを選択させ、どちらか一方を注進することを命じた。この時重は、建長３（１２５１）年正月２０日、将軍家の二所詣に先陣十二騎の先頭の中に「葛西七郎時重」が見える。

●二所詣供奉隨兵（『吾妻鏡』建長三年正月廿日条）

　時重は、奥大道（陸奥国白河関以北の大官道）に野盗が出没して殺人や強盗をはたらいていたことから、幕府は建長８（１２５６）年１０月５日、奥大道周辺に地頭職を有する御家人二十四名に警備を命じた。その中に「壱岐六郎左衛門尉」「同七郎左衛門尉」が見える。この「七郎左衛門尉」が時重と思われる。つまり時重はこのころ奥州に下向していたとも思われる。

　時重は陸奥国磐井郡黒澤邑（岩手県一関市上黒沢、下黒沢）に所領を与えられたとされ、子孫は黒沢氏として続いたようである。『本称寺蔵葛西系図』によれば、弘長元（１２６１）年３月１５日に、また、『平姓奥州葛西系図』によれば弘長元（１２６１）年２月１５日、七十三歳で亡くなったと伝えられている。法名は真阿（『平姓奥州葛西系図』）。

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葛西清員（????-????）

　葛西壱岐左衛門尉清親の子か。官途は左衛門尉。通称は壱岐新左衛門尉。

●葛西氏想像略系図

⇒葛西清重―＋―清親―――＋―清経―――――――――宗清
（壱岐守）　｜（伯耆守）　｜（伯耆左衛門尉三郎）　（三郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―清時　
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆左衛門尉四郎）
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　
　　　　　　｜　　　　　　＋―光清―――――――＋―■■　
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆四郎左衛門尉）｜（四郎太郎）　　　　
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―■■　　　　　　　＋―清氏――――――――重盛
　　　　　　｜　　　　　　　（五郎）　　　　　　　（四郎左衛門尉五郎）（彦五郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―時清
　　　　　　｜（壱岐小三郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重元
　　　　　　｜（四郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―時員
　　　　　　｜（壱岐五郎左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　｜（伊豆太郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　＋―朝清―――――左衛門次郎―――？――清宗―――――＋―清貞
　　　　　　｜（伊豆守）　　　　　　　　　　　　　（伊豆入道明蓮）｜（伊豆三郎兵衛尉）
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　＋―時重　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―■■
　　　　　　｜（壱岐七郎左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　　（伊豆四郎入道）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清秀　　　　　
　　　　　　｜（八郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清員
　　　　　　｜（壱岐新左衛門尉）　
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重村―――――友村―――――――＋―平氏女
　　　　　　　（河内守）　　（河内四郎左衛門尉）｜（四郎左衛門尉嫡女）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―清友
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（丸子八郎）

　建長３（１２５１）年８月１５日の鶴岡八幡宮放生会に先陣の隨兵として「葛西壱岐新左衛門尉清員」の名が見えるが、清員はこの記述以降は名が見えない。

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葛西光清（????-????）

　葛西壱岐左衛門尉清親の四男か。通称は伯耆四郎。官途は左衛門尉。

●葛西光清周辺想像系図

　葛西清重―＋―清親――＋―時清
（壱岐守）　｜（伯耆守）｜（壱岐三郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　＋―光清――――――――清氏
　　　　　　｜　　　　　　（伯耆四郎左衛門尉）（伯耆四郎左衛門五郎）
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　∥――――――――――重盛
　　　　　　＋―朝清　　　　　　　　　　　　　　藤原氏　　　　　　　（彦五郎）
　　　　　　｜（壱岐六郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―時重
　　　　　　　（壱岐七郎左衛門尉）

●鶴岡八幡宮放生会隨兵（『吾妻鏡』宝治二年八月十五日条）

　宝治２（１２４８）年８月１５日の鎌倉放生会に「伯耆四郎左衛門尉光清」の名が見える。

　建長２（１２５０）年８月１８日、将軍・頼嗣の由比ガ浜への逍遥に「伯耆四郎左衛門尉」が後陣に供奉した。

　しかし、弘長元（１２６１）年８月５日、「伯耆四郎左衛門尉」は８月１５日に行われる放生会に「所労」を理由に辞退を申し出ている。彼の病はなかなか癒えず、弘長３（１２６３）年７月１３日、将軍家の正妻と思われる東御方が鎌倉小町の新造亭へ移る際の供奉人交名で、ふたたび「伯耆四郎左衛門尉」は「所労難治」として、「子息五郎清氏」を代理として差し進める旨を問い合わせている。また、この訴えはその後も認められたようで、８月１５日の放生会では「伯耆左衛門五郎清氏」が後陣の隨兵として随っている。

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葛西清時（????-1270?）

　葛西壱岐左衛門尉清親の子。通称は伯耆新左衛門尉。官途は左衛門尉。

●葛西氏想像系図

⇒葛西清重―＋―清親―――＋―清経―――――――――宗清
（壱岐守）　｜（伯耆守）　｜（伯耆左衛門尉三郎）　（三郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―清時　
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆左衛門尉四郎）
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　
　　　　　　｜　　　　　　＋―光清―――――――＋―■■　
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆四郎左衛門尉）｜（四郎太郎）　　　　
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―■■　　　　　　　＋―清氏――――――――重盛
　　　　　　｜　　　　　　　（五郎）　　　　　　　（四郎左衛門尉五郎）（彦五郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―時清
　　　　　　｜（壱岐小三郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重元
　　　　　　｜（四郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―時員
　　　　　　｜（壱岐五郎左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　｜（伊豆太郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　＋―朝清―――――左衛門次郎―――？――清宗―――――＋―清貞
　　　　　　｜（伊豆守）　　　　　　　　　　　　　（伊豆入道明蓮）｜（伊豆三郎兵衛尉）
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　＋―時重　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―■■
　　　　　　｜（壱岐七郎左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　　（伊豆四郎入道）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清秀　　　　　
　　　　　　｜（八郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清員
　　　　　　｜（壱岐新左衛門尉）　
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重村―――――友村―――――――＋―平氏女
　　　　　　　（河内守）　　（河内四郎左衛門尉）｜（四郎左衛門尉嫡女）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―清友
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（丸子八郎）

●清時の名が見える時期

　建長２（１２５０）年８月１５日、「葛西新左衛門尉清時」が鶴岡八幡宮放生会に供奉している。これが「清時」の名が見える初出である。

●鶴岡八幡宮放生会隨兵（『吾妻鏡』建長二年八月十五日条）

　さらに２年後の建長４（１２５３）年４月１４日、新将軍・宗尊親王の鶴岡八幡宮初社参の供奉人として「伯耆左衛門四郎清時」が見える。しかし、建長２（１２５０）年の時点で「左衛門尉」に任官しているということは、この「伯耆左衛門四郎清時」と建長２年放生会の「葛西新左衛門尉清時」は別人と考えられる。

　放生会の三日後の８月１８日、将軍・頼嗣の由比ガ浜への逍遥に、将軍脇に供奉した「伯耆新左衛門尉」は、放生会供奉の「葛西新左衛門尉清時」と同一人物と思われる。しかし、こののち「伯耆新左衛門尉」の名は見えなくなり、代わって同年１１月１１日には「伯耆左衛門三郎清経（葛西伯耆守清経）」の名が見えるようになる。おそらく清時はこのころに故あって引退したか早世したのだろう。

　文永７（１２７０）年１２月１８日卒。法名は法輪院殿行蓮宜公大居士（『葛西氏過去牒』）。

●由比ヶ浜逍遥供奉（『吾妻鏡』建長二年八月十八日条）

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葛西清氏（????-????）

　葛西伯耆四郎左衛門尉光清の子。通称は伯耆左衛門五郎。妻は藤原氏女。

　弘長元（１２６１）年８月５日、父の葛西光清は８月１５日に行われる放生会に「所労」を理由に辞退を申し出たが、その後も光清の病はなかなか癒えなかったようで、弘長３（１２６３）年７月１３日、将軍家の正妻と思われる東御方が鎌倉小町の新造亭へ移る際の供奉人交名で、光清は「所労難治」として、「子息五郎清氏」を代理として差し進める旨を幕府に問い合わせている。

　光清の訴えは７月の供奉ののちも認められたようで、８月１５日の放生会では「伯耆左衛門五郎清氏」が後陣の隨兵として随っている。この「伯耆左衛門五郎清氏」は『米良文書』に見える正応５（１２９１）年１１月１３日に判をしている「葛西伯耆四郎左衛門五郎清氏」と同一人物と思われる。

　子には「彦五郎重盛」が見える（『米良文書』笠井氏系図）。

　葛西四郎左衛門尉重村の子孫一門は熊野那智の勝覚院が代々先達職を継承していたが、延徳４（１４９２）年４月１８日、これを百貫文で売り渡している。

●延徳4(1492)年4月18日『旦那売券』（『熊野那智大社文書』）

●葛西氏系図3（『米良文書』笠井氏系図）

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葛西五郎左衛門尉（????-????）

　葛西壱岐左衛門尉清親の五男か。母は不明。通称は五郎。官途は左衛門尉。ただし、系譜にその名は見えない。

　文暦２（１２３５）年６月２９日、鎌倉五大尊堂に新造の御堂について、供養が執り行われた。将軍・頼経も参詣するため御所南門から小町大路へ向かったが、この時供奉した後陣の隨兵に「壱岐三郎時清」の名が見え、寄進する馬を曳いた「壱岐五郎左衛門尉」の名が見えるが、「壱岐三郎時清」「壱岐五郎左衛門尉」ともに壱岐守清重の子であろうと思われる。

○布施馬十疋

　寛元２（１２４４）年８月１６日の八幡宮放生会にともなう流鏑馬奉納で、十二番に「伯耆前司（清親）」が「子息五郎」を射手として列している。この五郎は壱岐五郎左衛門尉と同一人物か。

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葛西清基（????-????）

　葛西氏の一族。通称は八郎、または城八郎。妻は和賀三郎左衛門義行入道行蓮女（岡田女子）。葛西宗家と比較的近い血縁関係にある人物と思われるが、実父など不明。

　陸奥国和賀郡の和賀三郎左衛門尉行時と和賀五郎右衛門景行入道の間でおこった所領相伝の論争で、行時が幕府へ裁判資料として提出したと思われる和賀氏系譜にその名を見ることができる。

●和賀氏系譜（『鬼柳文書』：「岩手県史」所収）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【和賀郡惣領】
⇒宇都宮宗綱―＋―宇都宮朝綱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―泰義―――――――盛義―――長義
（三郎）　　　｜（三郎左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜（二郎左衛門尉）　（弥二郎）（薩摩権守）
　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―行時
　　　　　　　＋―寒河尼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜（三郎左衛門尉）
　　　　　　　｜　　∥―――――結城朝光　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　｜　小山政光　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―景行
　　　　　　　｜（下野大掾）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜（五郎右衛門尉入道行仏）
　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　＋―八田知家　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―嫡女　無所帯
　　　　　　　　（左衛門尉）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　横山成任―＋―近衛局　　　＋―刈田義季――――――和賀義行――――――――＋―二女子　
　　　　　　　｜（源頼朝乳母）｜（右衛門尉入道西念）（三郎左衛門義行入道行蓮）｜
　　　　　　　｜　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　夫葛西城八郎清基　夫和賀左衛門三郎景義
　　　　　　　＋―中条義勝――＋―中条家長　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―岡田女子―――――同女子
　　　　　　　　（中条盛尋法橋）（左衛門尉）

　紀伊国熊野那智の実報院の『米良文書』に伝わる檀那葛西氏の系譜のひとつに、弘安３（１２８０）年２月１８日に書判をしている「葛西八郎平清基」の名が見えるが、彼と同一人物と思われる。

●葛西氏系図3（『米良文書』笠井氏系図）

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葛西又太郎（????-????）

　葛西氏の一族。『米良文書』の笠井氏系図に見える「又太郎兵衛」のことか。彼は系譜上では壱岐守清重の三男・某の孫にあたる。

　寛元３（１２４５）年８月１６日、前将軍・入道大納言家（藤原頼経）の屋敷にて行われた馬場の儀に、競馬の儀で出仕している「葛西又太郎」がいた。また、その１４年後の正嘉２（１２５８）年正月１日の椀飯で同名の「葛西又太郎」が幕府外庭の東座に詰めている。文応元（１２６０）年１１月２７日、将軍家の二所詣の供奉に「葛西又太郎定広」が見える。

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葛西信常(1296-1353）

　葛西三郎左衛門尉宗清の子。葛西左衛門尉貞清の弟。通称は又二郎。官途は従六位上、式部少輔。

　兄の葛西貞清が早世したため、幼い甥・高清の後見として葛西家を支え、登米郡に五千貫文の所領を持ったと伝えられているが、高清の実在事態に疑問があるため、検討を要する。娘は、葛西家重臣の岩淵近江守経信の妻となった（『米川鱒淵岩淵系図』：『岩手県史』所収）。

　文和２（１３５３）年１２月９日、５８歳で没した。法名は崇永。

●歴史書に残る主な葛西氏抜粋