葛西家惣領　葛西清経

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　葛西氏三代。葛西伯耆守清親の子。通称は三郎。官途は左衛門尉、伯耆守。入道後は伯耆前司入道経蓮。妻は尼仏心。

●清経の名が見える時期

●葛西氏想像系図

⇒葛西清重―＋―清親―――＋―清経―――――――＋―宗清　　　　　　＋―時員
（壱岐守）　｜（伯耆守）　｜（伯耆左衛門尉三郎）｜（三郎左衛門尉）　｜（伊豆太郎左衛門尉）
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―清時　　　　　　　＋―清宗――――――＋―清貞
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆左衛門尉四郎）　（伊豆守）　　　　｜（伊豆三郎兵衛尉）
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―光清―――――――＋―■■　　　　　　＋―■■
　　　　　　｜　　　　　　｜（伯耆四郎左衛門尉）｜（四郎太郎）　　　　（伊豆四郎入道）
　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　｜
　　　　　　｜　　　　　　＋―■■　　　　　　　＋―清氏――――――――重盛
　　　　　　｜　　　　　　　（五郎）　　　　　　　（四郎左衛門尉五郎）（彦五郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―時清
　　　　　　｜（壱岐小三郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重元
　　　　　　｜（四郎）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―■■
　　　　　　｜（壱岐五郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―朝清―――――左衛門次郎
　　　　　　｜（六郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―時重
　　　　　　｜（壱岐七郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清秀　　　　　
　　　　　　｜（八郎左衛門尉）
　　　　　　｜
　　　　　　＋―清員
　　　　　　｜（壱岐新左衛門尉）　
　　　　　　｜
　　　　　　＋―重村―――――友村―――――――＋―平氏女
　　　　　　　（河内守）　　（河内四郎左衛門尉）｜（四郎左衛門尉嫡女）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―清友
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（丸子八郎）

　建長４（１２５３）年１１月１１日の将軍家御出の供奉（『吾妻鏡』）、１１月２０日の新御所移従の供奉人に「伯耆左衛門三郎清経」が見え１２月１７日の鶴岡八幡宮社参に「伯耆三郎清経」が見える（『吾妻鏡』）。

　建長８（１２５６）年正月１日の椀飯に「伯耆左衛門三郎」が見え（『吾妻鏡』）、同年６月２９日の放生会供奉人決定の際、「伯耆三郎左衛門尉」「同三郎」が見える（『吾妻鏡』）。「伯耆三郎左衛門尉」は清経であると思われ、「同三郎」は嫡男・三郎宗時か。建長８（１２５６）年正月の時点ではまだ「左衛門尉三郎」であるので任官していないが、６月２９日の放生会供奉決定時にはすでに「伯耆三郎左衛門尉」となっているため、この間に左衛門尉に任官したことがわかる（『吾妻鏡』）。しかし、８月１５日の放生会に出席したのち、清経に関する記述は『吾妻鏡』より消える。

　十年ほどの後、文永８（１２７１）年１２月１０日の香取神社殿正神殿の遷宮は「葛西伯耆前司入道経蓮」が雑掌として行われている（『香取社造営次第案』：『香取文書』所収）。所役は1,500石で「末代莫大之所役也」と記されている。また、葛西家の本拠はこの時にはまだ関東にあったことがわかる。

●下総香取社遷宮の担当者（『香取社造営次第案』：『香取文書』所収）

　そして、建治３（１２７７）年、奥州平泉の白山別当顕隆と「伯耆新左衛門入道経蓮」の間で相論が起こった。経蓮は白山社の神官神人を駆り集めて山野で狩猟を行ったため、白山別当顕隆が怒って幕府へ訴えたものだった。これを受けて、幕府は新左衛門入道経蓮へ神官らを使って狩を行うことを禁止した。

　つまり、経蓮こと葛西清経は、文永８（１２７１）年１２月１０日に香取神宮遷宮が成ったのちから、平泉白山社との相論があった建治３（１２７７）年までの間に奥州へ移ったと推測される。具体的には、建治元（１２７５）年５月の『六条八幡宮造営用途注文』で「七十貫」の所役として「葛西伯耆前司跡」とあり、このころには葛西三郎左衛門尉宗清に諸地頭職を譲っていたと思われる。

　清経の没年については、以下のとおり。

　この清経以降、鎌倉にいるのが確認できる葛西氏は、「葛西又太郎定広」と「葛西伯耆四郎左衛門尉光清」と子息「葛西伯耆四郎左衛門五郎清氏」の三名だけとなる。叔父の「葛西壱岐六郎左衛門尉朝清」「葛西壱岐七郎左衛門尉時重」は建長８（１２５６）年１０月５日に奥大道の警護を命じられており、すでに奥州へ下向していたものと思われる。

　なお、子と推測される葛西伊豆守清宗は葛西庄に残っていたと思われ、永仁６（１２９８）年３月１８日、香取社遷宮に際して、香取社大行事と相論している。

●この時代の葛西氏

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尼佛心(????-????)

　葛西伯耆新左衛門入道経蓮（葛西伯耆三郎左衛門清経）の妻。実名は不明。

　娘は三浦系和田氏の一族・和田左衛門四郎茂長に嫁いでいる。女地頭として武蔵国坂戸郷・下総国金町郷の田畠在家があり、正中２（１３２５）年、その遺領をめぐって娘の子・姉平氏（富安三郎息女？）と妹平氏（茂長女子平氏：のち尼玄法）が争っている。

◎正中2(1325)年9月7日『関東下知状』（『越後三浦和田文書』：『鎌倉遺文』所収）

◎元徳3(1331)年12月23日『関東下知状』（『越後三浦和田文書』：『鎌倉遺文』所収）

◎上の書状の関係図

◎康永元(1342)年11月日『尼玄法代玄政本解案』（『色部文書』：『大日本史料』所収）

◎康永3(1344)年閏2月4日『石橋和義執達状』（『大日本史料』所収）